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  • 春季戒坛感言

    摆明了人治重于法治吗?又尼众在行堂时，由于制度的僵化，以至于二众肢体相触，这种间接会去影响到重罪的发生（至少是二篇） ，正是戒律所禁止的，可是竟然无人去导正!又戒场要求全体持午，可是净厨里，却又是...演礼或杂务等，反而将最重要的戒律课程，草草的介绍，或仅讲个二、三条戒，就算是交差了。至于重要的开遮持犯，以及僧事的作法羯摩等，大都无暇讲解，亦无实地的演练，使戒子们不能了解其行事轨则。将来回到常住后，...

    寂慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 谈情说爱也是佛法的正法吗?

    所以禅语曰：“稍有自卑，便成担伽带锁汉，无绳自缚人”。意思是说，唯我独尊，尊重自己的心，不输给环境，环境使不了你。就以持午戒来说，完全是配合于“枯木依寒岩，三冬无冷暖。”因为饱暖思淫欲，持午是会减少欲念...毫无感情的话；没有情感的动物如何能成佛呢?成佛是有情的人类才能成佛!像这种枯木寒岩的修持方法虽然大家认为是件了不起的修持方法，也是正适合于老夫子的口味：“非礼勿腼，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”不管...

    李一光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350165893.html

  • 续公与我的因缘

    重视戒律，每半月举行诵戒，以此策勉同学们教品励学。每一学期选举模范沙弥，很多同学冈受感化而持午：但不硬性规定，最后还是多数同学过午不食，做到“戒和同修”之目标。　　在灵院两年中，有一件事合我永难忘怀的...整天中心，静如止水的续公却坐在小房间内看经用功。次日早餐时我问他：“昨日何不出门看看游行队伍?”续公却说：“我要以看经功德，回向国运昌隆，人民安乐!”从这件事上证明他的持戎谨严与惜阴如金之态度。　　；...

    印海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144671156.html

  • 访延庆、观宗讲寺（中）

    、也要两个钟头。那里是教下门庭，不讲持午，每天三顿饭，下晚殿，休息片刻就吃晚饭。 　　晚间，七点至九点，这两个钟头，是自修工夫，个人在寮房看经，三个人一个座，一张桌，一个油灯，点一根灯芯草，两根都不...古刹”之一，坐西朝东，山门前有匾一方，额曰：“教观总持。”主体建筑有天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈殿。方丈殿后有厅、堂、楼多所，左边为真空厅，右边为妙有厅，中间为中观厅，旁有圆照厅、库房等。法堂之上为...

    朱封鳌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440283454.html

  • 等待黎明的时刻（二）

    自如。’蔡玉治说。　　◎逆来顺受．身苦心不苦　　蔡玉治学佛后，深深服膺因缘果报之理，以一念真诚的忏悔心，度过病苦的折磨和考验。　　‘曾听来栖莲精舍讲经的法师开示，说到“持午”’，蔡玉治说:‘当时并不...从持午、学经当中，发现欢喜。　　‘每天早上三点起床，四点到佛堂做早课，’蔡玉治说:‘我和宋金缘不是背经就是念佛，有时也聊天话家常，即使不谈佛法，也绝不说是非。’　　‘宋金缘已往生多年，如今就算我背经背...

    修德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340840331.html

  • 华雨香云（三）

    倾向。他主办灵隐佛学院，首先调查灵隐寺受具足戒者的人数，他是想举行结界诵戒的。寺方怀疑了，几乎一开始就办不下去。其实，何必顾问寺众呢！五十年初，主办福严学舍，建议全体持午。这不但有旧住者散去的可能，而且慧日讲堂没有持午，讲堂与精舍，不将隔了一层吗？他嫌我不支持他。这些不能说是缺点，只是从小出家于寺院（以小单位为主），不能关顾到另一方面而已。续明的身体，看来是很实在的，然在香港就有脑（？）病。全力关护...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363740525.html

  • 佛学问答－－持 戒

    过午不食，何以复得持八关斋戒，两者有何不同，再持午若是牛乳，果子汁，饼干等，可以吃否?(陈灶) 答：菩萨戒，有出家在家之别，为普通大戒，终身持受，有遮有开，其性格较宽。八关戒，无出家在家之别，为加行之...已持午，唯尤想弃早餐，日持一食，因有胃病稍感不适，是否可不予理会继续以往?(庞乾善) 答：过午不食，是佛所制，早时食粥，是佛所许。各丛林及持律者，皆遵而行之，是早粥有益于营养，所谓粥有十益也。如早时饱...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013382690.html

  • 花开花落自有时——我的入佛机缘

    戒掉了烟酒，近年除了外出吃肉边菜，在家都吃全素，连五辛也不再食用，而且还有过持午。过去我体弱多病，如今却越活越健康、精神，整个人看上去红光满面。文人多散漫和放逸，我过去可是出了名的“玩家”，大家都说我...

    钟硕（阿泽）

    |学佛|因缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1137243182.html

  • 慧律法师于一九九八年佛七圆满开示

    而且，世间人的辛苦没有目的，无论吃多少苦，仍是一个生死凡夫，继续六道轮回。我们今天在此吃苦，却是有目的的。我们修行，念佛、拜佛、持午、打八关斋，是希望百年之后到极乐世界，这是我们的目的，而不修行的人辛苦...吐血、拉血、痛苦挣扎，家属因为怕被传染，所以不敢靠近。我说：“没关系，我来！”就自告奋勇去帮忙，为患者加持，顺便帮助他清理一下，心里一点也不怕，因为了知，有朝一日，自己也必定要...

    慧律法师

    开示

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1351463529.html

  • 佛教与中国的饮食文化

    ，转而形成了我国独具特色的农禅并重的佛寺传统。 　　2、过午不食戒：佛教认为，早晨为天人食时，中午为法食时，下午为畜生食时，夜晚为鬼神食时。因而规定日过正午即不许进食，仅可饮水或浆，称之为持午或吃斋...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395845460.html
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